程朱理学与陆王心学的比较

程朱理学陆王心学较
儒学两汉取独尊位着魏晋思想流变逐渐受冷落直宋代逐渐确立理天理核心新观念系统称理学（性命义理学）儒学容时吸收佛道思想唐代三教融合渗透基础孕育发展起中国封建社会期统治思想理学部程朱理学陆王心学争认性理认心理深沉博持敬穷理超然峻拔直指心
程朱理学陆王心学相通处
首先容相通二者宋明理学突出代表承认理存理世界原天万物遵循普遍原体现社会儒家道德伦理身性根言认性善程朱性理陆王心理善宇宙中质东西
次道德修养二者张存天理欲通学教育修养功夫变化气质克私弊改迁善恢复善性善心
次二者实质目相通程朱体天理达诚学圣陆王明心见性致良知实质目致强调作道德存理必须追求道德修养生目体悟天理明心复性达善高境界天理终目儒家纲常伦纪约束社会遏制然欲求维护专制统治
二程朱理学陆王心学分歧
首先思想容分歧：程朱理学理理哲学体系体系中理万物原万物宰理整世界根未天先已存天塌陷存身生灭万事万物生灭运动起着宰作理作体抽象空洞着十分丰富涵理核心儒家伦理纲常理宰位证明儒家伦理纲常合理性性绝性永恒性 陆王心学根基心代表观点心理宇宙便吾心吾心便宇宙（陆九渊集·卷）心具理非单指外儒家伦理规范规范接受力外伦理心中化道德觉性性仁义礼智四端
两者差异显易见程朱理侧重外伦理规范约束力更具客观性思辨性陆王心更侧重心外伦理规范真诚接受化更具观性简易性正差异直接导致两流派治学修养方法直接立
次修养方法分歧：程朱理学修养方法表现格物致知通接触世间万事万物体会种知识基础加深先天存理体验终贯通明理众物理穷豁然开朗体会出生理伦理纲常性特强调专注事物体会儒家伦理规范化体道德识陆王心学修养方法表现发明心认理太阳月亮样明显学体会求理进行心反省认良知心理天生具良知天理心中必外求克服私欲回复良知成圣贤
总程朱理学陆王心学道德性高原强调道德存旨趣异方法然殊途理核心光复道统传承发扬儒家伦理道德二者然相异处质相通
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