端午节种说法
端午节种说法 端午称端五国传统节日端意思初相称端五称初五端五五字午相通支序推算五月正午月午时阳辰端五端阳五月五日月日五称重五称重午 外端午许称：夏节浴兰节女节天中节腊诗节等等端午节称间接说明端午节俗起源歧出事实正样关端午节源时日种说法――纪念屈原 史记屈原贾生列传记载屈原春秋时期楚怀王臣倡导举贤授富国强兵力联齐抗秦遭贵族子兰等强烈反屈原遭馋职赶出城流放沅湘流域流放中写忧国忧民离骚天问九歌等朽诗篇独具风貌影响深远（端午节称诗节）公元前278年秦军攻破楚国京屈原眼祖国侵略心刀割始终忍舍弃祖国五月五日写绝笔作怀沙抱石投汨罗江身死生命谱写曲壮丽爱国义乐章 传说屈原死楚国百姓哀痛异常纷纷涌汨罗江边吊屈原渔夫划起船江回捞真身位渔夫出屈原准备饭团鸡蛋等食物扑通扑通丢进江里说鱼龙虾蟹吃饱会咬屈夫身体见纷纷仿效位老医师坛雄黄酒倒进江里说药晕蛟龙水兽免伤害屈夫怕饭团蛟龙食想出楝树叶包饭外缠彩丝发展成棕子 年五月初五龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒风俗纪念爱国诗屈原纪念伍子胥 端午节第二传说江浙带流传广纪念春秋时期（公元前770前476年）伍子胥伍子胥名员楚国父兄均楚王杀子胥弃暗投明奔吴国助吴伐楚五战入楚郢城时楚王已死子胥掘墓鞭尸三百报杀父兄仇吴王阖庐死子夫差继位吴军士气高昂百战百胜越国败越王勾践
请夫差许子胥建议应彻底消灭越国夫差听吴国宰受越国贿赂谗言陷害子胥夫差信赐子胥宝剑子胥死子胥忠良视死死前邻舍说：死眼睛挖出悬挂吴京东门越国军队入城灭吴便刎死夫差闻言怒令取子胥尸体装皮革里五月五日投入江相传端午节纪念伍子胥日纪念孝女曹娥 端午节第三传说纪念东汉（公元23220年）孝女曹娥救父投江曹娥东汉虞父亲溺江中数日见尸体时孝女曹娥年仅十四岁昼夜江号哭十七天五月五日投江五日抱出父尸传神话继相传县府知事令度尚立碑弟子邯郸淳作诔辞颂扬 孝女曹娥墓浙江绍兴传曹娥碑晋王义书纪念曹娥孝节曹娥投江处兴建曹娥庙居住村镇改名曹娥镇曹娥殉父处定名曹娥江古越民族图腾祭 代量出土文物考古研究证实：长江中游广区新石器时代种印纹陶特征文化遗存该遗存族属专家推断崇拜龙图腾部族史称百越族出土陶器纹饰历史传说示明断发纹身俗生活水乡龙子孙生产工具量石器铲凿等件青铜器作生活品坛坛罐罐中烧煮食物印纹陶鼎特族群标志直秦汉时代尚百越端午节创立祭祖节日数千年历史发展中部分百越已融合汉族中余部分演变南方许少数民族端午节成全中华民族节日 龙节日说 种说法闻端午考端午历史教育认五月初五古代吴越区龙部落举行图腾祭祀日子理()端午节两活动吃粽子竞渡龙相关粽子投入水里常蚊龙窃竞渡龙舟(二)竞渡古代吴越方关系尤深况吴越百姓断发纹身龙子俗(三)古代五月初五日五彩丝系臂民间风俗应龙子纹身俗遗迹恶日说 先秦时代普遍认五月毒月五日恶日吕氏春秋中仲夏记章规定五月禁欲斋戒夏正中记：日蓄药蠲毒气
戴礼中记五月五日畜兰沐浴浴驱邪认重五死亡日传说史记・孟尝君列传记历史名孟尝君五月五日出生父母生认五月子者长户齐利父母风俗通佚文俗说五月五日生子男害父女害母衡作者王充记述：讳举正月五月子正月五月子杀父母举 东晋王镇恶五月初五生祖父便取名镇恶宋徽宗赵佶五月初五生寄养宫外见古代五月初五恶日普遍现象见先秦日均吉日样日插菖蒲艾叶驱鬼薰苍术白芷喝雄黄酒避疫理成章事夏说 持法刘德谦端午始源说中国传统节日趣谈中提出三理：()权威性岁时著作荆楚岁时记未提五月初五日吃粽子节日风俗吃粽子写夏节中竟渡隋代杜台卿作玉烛宝典划夏日娱乐活动见定捞投江伟诗屈原(二)端午节风俗中容踏百草斗百草采杂药等实际屈原关(三)岁时风物华纪丽端午节第解释：日叶正阳时中端午节正夏季中端午节称天中节午节早起源系夏兑纷出纪念屈原说影响广泛屈原格艺超群愿意纪念日
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戴礼中记五月五日畜兰沐浴浴驱邪认重五死亡日传说史记・孟尝君列传记历史名孟尝君五月五日出生父母生认五月子者长户齐利父母风俗通佚文俗说五月五日生子男害父女害母衡作者王充记述：讳举正月五月子正月五月子杀父母举 东晋王镇恶五月初五生祖父便取名镇恶宋徽宗赵佶五月初五生寄养宫外见古代五月初五恶日普遍现象见先秦日均吉日样日插菖蒲艾叶驱鬼薰苍术白芷喝雄黄酒避疫理成章事夏说 持法刘德谦端午始源说中国传统节日趣谈中提出三理：()权威性岁时著作荆楚岁时记未提五月初五日吃粽子节日风俗吃粽子写夏节中竟渡隋代杜台卿作玉烛宝典划夏日娱乐活动见定捞投江伟诗屈原(二)端午节风俗中容踏百草斗百草采杂药等实际屈原关(三)岁时风物华纪丽端午节第解释：日叶正阳时中端午节正夏季中端午节称天中节午节早起源系夏兑纷出纪念屈原说影响广泛屈原格艺超群愿意纪念日
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