清真寺导游词
位团友女士先生家×××旅行社导游员××游览旅游点清真寺面家介绍清真寺概况
极具民族特色具浓郁伊斯兰风情清真寺位呼浩特市回民区通道南路南端东侧呼浩特市原八座清真寺中建筑年代早规模寺名清真寺清真寺穆斯林（伊斯兰教信徒）礼拜寺院回族等信仰伊斯兰教民族民众举行宗教仪式专寺宇
清真寺始建清康熙三十二年（1693年）清真寺南北讲堂碑记记载：清定鼎建立年初建时较简陋乾隆五十四年（1789年）规模扩建1923年－1925回族群众募捐度重修全寺占面积约4000方米重修时殿增高17米扩七间南北讲堂展57米增高1米寺总面积扩数十方米
伊斯兰教传入呼浩特早溯辽金元时期时许回回居住丰州城
明中期阿勒坦汗率部驻牧土默特原建立早呼浩特城（化城）允许山西河北农民前开垦耕里天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊方土质肥沃中原区农民纷沓许回回里商做生意
清康熙年间漠西蒙古准葛尔部落首领噶尔丹率领占天山南北派遣许商队呼浩特进行贸易着噶尔丹野心膨胀敢清廷分庭抗礼康熙皇帝提出
圣君南方长北方康熙皇帝开始御驾亲征终迫噶尔丹兵败杀开战初康熙皇帝令遣送回回商乡170愿离开请示廷留居呼浩特康熙三十二年（1693年）清廷张家口回民集中化城北现旧城北门外修建呼浩特座早清真寺
清乾隆年间清廷次发兵征讨准葛尔部新疆少穆斯林青年愿清军讨逆屡建奇功战争胜利八旗军化城城南八拜村定居建起回回营许北京天津河北山西河南山东回回呼浩特定居数商逐步发展屠宰餐饮皮毛牲畜交易驼队运输等呼浩特商业发展坚实基础
时香妃选入宫300名新疆回回兵香妃家族护送香妃进京回路呼浩特发现里风光秀丽水草丰美流连忘返愿回新疆请求时乾隆皇帝化城赐马（跑马圈圈土说箭拉满弓射出支箭距离）定居里说现呼浩特姓马回族年护送香妃入京回回裔回族越越数居住旧城北门外商做生意逐渐变富裕集资旧城北门外数里弧形区域建起五六座清真寺区域形成现回民区
清真寺称礼拜寺伊斯兰教穆斯林拜真举行种宗教仪式方汉语中清真词国南北时代便开始南北宋约800年时间里清真词文笔赞美品格高尚物描写清雅幽美环境伊斯兰教寺庙关
元代清真词开始宗教相联系明中叶回族穆斯林赋予清真词新含义认清者指真超然染拘方位真者指真永存独尊
伊斯兰教信仰中心：万物非惟真穆罕默德者两句话般称清真言样直解放前国社会伊斯兰教称清真教伊斯兰教风俗惯制作种食品称清真食品清真糕点外清真餐厅清真吃店等现清真词已成世知特殊专项语
〔实导游讲解部分〕
现已达清真寺门前请家车起参观座具风情清真寺吧
清真寺坐东西家知道方伊斯兰教圣城麦加（沙特阿拉伯）方中间门朱红色正门门楣清代光绪年间制作清真寺匾额楷书国泰民安四字砖雕寺门前原影壁高丈余现已拆殿外墙壁正正门正门南北两侧门旁门两边蓝色墙面
家请门正面庄严肃穆礼拜殿系水磨青砖中式建筑面积25间普通房屋时容500进行礼拜活动殿墙壁镌刻1924年担绥远统甘肃回族马福祥题写认独正心诚意修身明心见性14正楷字笔势圆润饱满端庄力
礼拜殿寺院体建筑造型致殿门东三开拱形门楣刻精细阿拉伯文意译安拉天间光辉殿前月台登月台进入殿殿允许男性穆斯林集体参加教重活动清真寺装饰纹样阿拉伯文线纹种植物做题材具浓郁伊斯兰风情殿壁饰文殿顶十二根红漆柱立撑支柱刻着古兰寺藏古兰三十卷研究伊斯兰教重文献更呼浩特穆斯林珍贵伊斯兰教典区历史文物殿房顶五座六角顶楼（象征穆斯林必须坚持恪守念礼斋课五天命）殿前寺院两侧建南北讲堂殿正东厅厅壁绘麦加清真寺天房图厅通院院正北沐浴室穆斯林沐浴净身方入殿礼拜
外月楼教长办公室乡老会议室海里翻（海立）学堂等建筑入寺门殿南北两侧甬道通寺院殿南侧碑亭座尚石碑六通中清重刻洪武皇帝御制回辉教百圣字号碑重修绥远清真寺碑较研究价值
整清真寺中引注目幢伟丽建筑物便座寺东南侧月楼拔凌空秀出云表登楼远眺山川物景收眼底孤标耸峙正亭亭特立见奇建1939年楼高36米面六角形六角攒尖顶逢斋月穆民楼月见初月封斋开斋名月楼楼分两层形竹节成六棱体楼西面汉文阿拉伯文书月楼三字第层外露台第二层顶部建座六角凉亭凉亭绮丽雅致楼顶端铁柱装月牙灯楼七十八级螺旋木梯道盘旋环绕进入凉亭栏远眺青城新貌悦目赏心城蒙汉藏式建筑荟萃起衬托出呼浩特座民族城市庄严绮丽更力说明呼浩特明末清初蒙汉藏回满等兄弟民族民劳动精心缔造出座城市身象征着国族民兄弟般团结
清真寺呼浩特市座风格独特较优美完整古建筑建筑艺术值继承鉴1979年民政府拨款整修1998年－2005年社会方集资实施二三期改扩建工程清真寺面貌焕然新愈显神圣风姿
保存古朴面貌清真寺新修葺伊斯兰风情条街相益彰相映成趣成回民区重景观穆斯林活动区域
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位团友女士先生家×××旅行社导游员××游览旅游点清真寺面家介绍清真寺概况
极具民族特色具浓郁伊斯兰风情清真寺位呼浩特市回民区通道南路南端东侧呼浩特市原八座清真寺中建筑年代早规模寺名清真寺清真寺穆斯林（伊斯兰教信徒）礼拜寺院回族等信仰伊斯兰教民族民众举行宗教仪式专寺宇
清真寺始建清康熙三十二年（1693年）清真寺南北讲堂碑记记载：清定鼎建立年初建时较简陋乾隆五十四年（1789年）规模扩建1923年－1925回族群众募捐度重修全寺占面积约4000方米重修时殿增高17米扩七间南北讲堂展57米增高1米寺总面积扩数十方米
伊斯兰教传入呼浩特早溯辽金元时期时许回回居住丰州城
明中期阿勒坦汗率部驻牧土默特原建立早呼浩特城（化城）允许山西河北农民前开垦耕里天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊方土质肥沃中原区农民纷沓许回回里商做生意
清康熙年间漠西蒙古准葛尔部落首领噶尔丹率领占天山南北派遣许商队呼浩特进行贸易着噶尔丹野心膨胀敢清廷分庭抗礼康熙皇帝提出
圣君南方长北方康熙皇帝开始御驾亲征终迫噶尔丹兵败杀开战初康熙皇帝令遣送回回商乡170愿离开请示廷留居呼浩特康熙三十二年（1693年）清廷张家口回民集中化城北现旧城北门外修建呼浩特座早清真寺
清乾隆年间清廷次发兵征讨准葛尔部新疆少穆斯林青年愿清军讨逆屡建奇功战争胜利八旗军化城城南八拜村定居建起回回营许北京天津河北山西河南山东回回呼浩特定居数商逐步发展屠宰餐饮皮毛牲畜交易驼队运输等呼浩特商业发展坚实基础
时香妃选入宫300名新疆回回兵香妃家族护送香妃进京回路呼浩特发现里风光秀丽水草丰美流连忘返愿回新疆请求时乾隆皇帝化城赐马（跑马圈圈土说箭拉满弓射出支箭距离）定居里说现呼浩特姓马回族年护送香妃入京回回裔回族越越数居住旧城北门外商做生意逐渐变富裕集资旧城北门外数里弧形区域建起五六座清真寺区域形成现回民区
清真寺称礼拜寺伊斯兰教穆斯林拜真举行种宗教仪式方汉语中清真词国南北时代便开始南北宋约800年时间里清真词文笔赞美品格高尚物描写清雅幽美环境伊斯兰教寺庙关
元代清真词开始宗教相联系明中叶回族穆斯林赋予清真词新含义认清者指真超然染拘方位真者指真永存独尊
伊斯兰教信仰中心：万物非惟真穆罕默德者两句话般称清真言样直解放前国社会伊斯兰教称清真教伊斯兰教风俗惯制作种食品称清真食品清真糕点外清真餐厅清真吃店等现清真词已成世知特殊专项语
〔实导游讲解部分〕
现已达清真寺门前请家车起参观座具风情清真寺吧
清真寺坐东西家知道方伊斯兰教圣城麦加（沙特阿拉伯）方中间门朱红色正门门楣清代光绪年间制作清真寺匾额楷书国泰民安四字砖雕寺门前原影壁高丈余现已拆殿外墙壁正正门正门南北两侧门旁门两边蓝色墙面
家请门正面庄严肃穆礼拜殿系水磨青砖中式建筑面积25间普通房屋时容500进行礼拜活动殿墙壁镌刻1924年担绥远统甘肃回族马福祥题写认独正心诚意修身明心见性14正楷字笔势圆润饱满端庄力
礼拜殿寺院体建筑造型致殿门东三开拱形门楣刻精细阿拉伯文意译安拉天间光辉殿前月台登月台进入殿殿允许男性穆斯林集体参加教重活动清真寺装饰纹样阿拉伯文线纹种植物做题材具浓郁伊斯兰风情殿壁饰文殿顶十二根红漆柱立撑支柱刻着古兰寺藏古兰三十卷研究伊斯兰教重文献更呼浩特穆斯林珍贵伊斯兰教典区历史文物殿房顶五座六角顶楼（象征穆斯林必须坚持恪守念礼斋课五天命）殿前寺院两侧建南北讲堂殿正东厅厅壁绘麦加清真寺天房图厅通院院正北沐浴室穆斯林沐浴净身方入殿礼拜
外月楼教长办公室乡老会议室海里翻（海立）学堂等建筑入寺门殿南北两侧甬道通寺院殿南侧碑亭座尚石碑六通中清重刻洪武皇帝御制回辉教百圣字号碑重修绥远清真寺碑较研究价值
整清真寺中引注目幢伟丽建筑物便座寺东南侧月楼拔凌空秀出云表登楼远眺山川物景收眼底孤标耸峙正亭亭特立见奇建1939年楼高36米面六角形六角攒尖顶逢斋月穆民楼月见初月封斋开斋名月楼楼分两层形竹节成六棱体楼西面汉文阿拉伯文书月楼三字第层外露台第二层顶部建座六角凉亭凉亭绮丽雅致楼顶端铁柱装月牙灯楼七十八级螺旋木梯道盘旋环绕进入凉亭栏远眺青城新貌悦目赏心城蒙汉藏式建筑荟萃起衬托出呼浩特座民族城市庄严绮丽更力说明呼浩特明末清初蒙汉藏回满等兄弟民族民劳动精心缔造出座城市身象征着国族民兄弟般团结
清真寺呼浩特市座风格独特较优美完整古建筑建筑艺术值继承鉴1979年民政府拨款整修1998年－2005年社会方集资实施二三期改扩建工程清真寺面貌焕然新愈显神圣风姿
保存古朴面貌清真寺新修葺伊斯兰风情条街相益彰相映成趣成回民区重景观穆斯林活动区域
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