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【视频】

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“刑法修正案(十一)严密了破坏环境资源的刑事法网，拓展了入罪的行为类型，对于打击破坏环境资源犯罪行为进一步加大了打击范围和力度。”天津一中院党组成员、副院长肖克健在会上介绍，该院及辖区法院近年来审理的此类案件主要呈现出案件数量总体略有上升、所涉罪名相对集中、案发地点较为集中、生态修复困难等四个特点。其中，非法狩猎、非法捕捞水产品犯罪行为多发，占破坏环境资源刑事案件的一半以上。

【多元】

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中新网6月5日电 据微言教育微信公众号消息，6月5日，教育部人事司在西安电子科技大学宣布了有关任免决定，任小龙同志任西安电子科技大学党委书记，查显友同志不再担任西安电子科技大学党委书记职务。教育部人事司主要负责同志出席会议并讲话。陕西省委组织部有关负责同志、陕西省委教育工委有关负责同志出席会议。

【互动】

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2016年以来，江苏省共新改扩建各类垃圾处理利用设施125座。截至目前，江苏省共有生活垃圾焚烧厂64座，日处理能力8.89万吨，位居全国第二；厨余垃圾处理设施63座，日处理能力1.3万吨，基本实现了县以上城市处理全覆盖；规模化建筑垃圾资源化利用设施95座，年处理能力6000万吨，率先实现设区市资源化利用设施全覆盖。

江苏省住房和城乡建设厅城市管理局局长陈曦表示，下一步，江苏将制定出台垃圾分类与再生资源“两网融合”的政策措施，补齐投放收集和回收分拣设施短板，健全完善大件垃圾收运体系，推动可回收物精细化分类管理，提高可回收物分出率及循环利用水平。推行有害垃圾区域全量统筹处理，制定有害垃圾区域统筹处理的指导意见，推动分类收集的有害垃圾及时规范处置。(完)

【极速】

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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样，对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。

从人类文明发展史看，不同文化崇尚的东西存在差异，比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚决定了不同文化的发展路径。中华优秀传统文化有自己崇尚的东西。比如，尚德。对“德”的推崇是中华优秀传统文化的一大特色。对于统治者，往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”，就是治国平天下的人不能只有王者的权威，还要有圣贤的人格。对于国家治理，儒家讲求“为政以德”“导之以德”，就是要以德治国、用德来引领百姓，这样才能得到民心，国家才能实现善治。又如，尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优秀传统文化把道德、天伦、人伦、信仰、理念、存在、自然等都统一起来，古人常讲“天人合一”“天人感应”。这种把自然和人伦统一起来、把道德和政治统一起来、把信仰和秉性统一起来的思维方式，就是对“一”的推崇。再如，尚化。《周易》中的“穷则变，变则通，通则久”、庄子的“与时俱化”等名言，就体现了中国古人对“化”的推崇。尚化让中华民族能够用发展的眼光看问题，积极包容和学习不同的事物，并且不惧变化、勇于变革，从而让中华文明延续至今。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，塑造着中国人的精神，试举三例。一是君子的人文精神。君子多指受过良好教育、道德比较高尚的人，被认为是完美人格的典范。君子的人文精神体现在君子的言行举止中，包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今来，人们对君子的人文精神做过许多阐发，比如55体育APP，孔子讲“君子和而不同”，就是指君子之间的和谐是建立在个人保持独立性基础上的；司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧，福至不喜”，就是讲君子要有坚强、沉稳、理性、淡定的品格；等等。二是中庸的辩证精神。中庸是中华优秀传统文化里的重要概念。中庸的“中”指的是准确、不偏不倚，“庸”指的是平常、正常。孔子认为，没有受过良好教育、没有理性头脑的人，难以全面掌握情况，因此会有一种破坏性，而君子能够尊重常识、掌握火候，从而不偏不倚。中庸的辩证精神对中国这么一个大国来说很重要，大国情况的纷繁复杂决定了只有通盘考虑才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说，历史中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事，都体现了一种不惜一切代价、艰苦奋斗、百死不悔的精神。这种精神是我们祖祖辈辈传下来的，还在历史发展中不断丰富。

习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”。今天，我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，中华优秀传统文化在这一历史进程中能够发挥积极作用。我们要积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，为中国式现代化的推进和拓展贡献强大文化力量。

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