检察日报XX年08月10日
许关法治宣传觉法治圣物
果样简单认识法治难免遇奈情形会法治
产生轻率怀疑实法治非万开始存奈
中应清醒认识样法治选
择源理性盲理性认识理性固守
法治说首先文化基础建
立法治需必文化基础法治
存建立必文化基础民族发展历程中形
成文化种文化具保守容易改变性质
众民族文化中文化适宜法治生成发展适合
法治生成发展没法治文化基础民族建设法治
必须文化进行必变革适合法治生成发展
变革发展法治身力恐怕法治极
奈
次法治启动赖优秀物――社会精英卓越贡献
奈治基础开始启动说法治奈法
治法行启动必须助反治民族法治
定程度治基础产生果说古希腊已产生关法
治思想理思想理面治弊病治予
批判成果果说古罗马存关法治某种社会实践
启动离开古罗马优秀物重作资产阶级法治
果没优秀资产阶级革命家产生发展法想象
法治启动种治基础具备时法治索求法治启动
种尴尬显然法治奈
第三法治会完美缺法治相治德治礼
治成功优越方决然完美缺追求
完美生社会理想然总完美法治
期非现实法治诟病提供客观基础果
问题缺乏清醒认识否定治弘扬法治时弃
治求完美心理法获满足面完美法治甚会引
发轻率者法治责难敌视岂法治奈
第四法治法取代道德纪律等社会规范法律作种
社会规范社会规范种法律全部社会规范
代社会规范道德说社会基规
仅关行连接心法治想离开道德独存
种空想纪律说定组织部规
违反法律定组织形式认具效力定
组织发挥作定组织部常发挥作常常法律
纪律法治仅排斥道德纪律道德纪律存
作发挥作社会基础法治果超出范围
社会规范取代空想引发灾难性果
法治奈
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